گشت ارشاد بهانه است ؟
گشت ارشاد بهانه است. از تدوین طرحی برای برچیده شدن یا توقف آزار و اذیت گشت ارشاد، تا ایده «موافقان برچیده شدن گشت ارشاد در زمین دشمن بازی می کنند»، حاکی از نوعی سردرگمی و نبود عقل منفصل یا قوه عاقله تصمیم گیر در ساختار قدرت جمهوری اسلامی در مورد مواجهه با مساله ای به نام «گشت ارشاد» است.
درون حاکمیت بخش موافق حذف یا تعدیل روش های آنند چرا که به نظرشان ضررش برای نظام به ویژه بعد از مرگ مهسا امینی بیش از وجودش است اما بخشی از هسته سخت قدرت که معاش و هویت سیاسی فرهنگی خود و نظام را در اجبار حجاب می بینند، با این ایده مخالف اند.
به نظر می رسد که ساختار قدرت در ایران دچار یک سردرگمی و ناتوانی در تصمیم گیری در مواجهه با مساله ای به نام گشت ارشاد است. اگرچه روند اعتراضات اخیر و سمت و سویی که شعارها به خود گرفته حاکی از این است که صرفا بحث حجاب اجباری و گشت ارشاد دیگر تنها مساله معترضان نیست و حرفها و قول و قرارهای مسئولان و مقامات هم هیچ اهمیتی برای معترضان ندارد.
هشتگ مهسا امینی که مرز ۵۰ میلیون را در توییتر رد کرده و می رود که به تاریخی ترین هشتگ این شبکه اجتماعی بدل شود تبدیل به نمادی شده برای بیان همه دردها، رنج ها، کاستی ها یا به تعبیر خود افراد ظلم هایی که بر آنها یا دیگران در همه این سالها رفته است.
نوش دارو بعد از مرگ سهراب؟
برخی عقلای اصولگرا یا آنها در این سالها مدعی بوده اند اهل گفت و گو اند یا حداقل در تظاهرات رفتاری خود آن را به نمایش گذاشته و حتی منتقد گشت ارشاد بوده اند این روزها به جای حمله به معترضان یا وصل کردنشان به خارجی و نفوذی و… سعی کرده اند درباره چرایی این اتفاقات تحلیل ارائه دهند.
مثلا این که بگویند این اعتراضات زمینه اجتماعی دارد نه اقتصادی و سیاسی و اگر به آن توجه شده بود، کار به اینجا نمی رسید جلیل محبی دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر در توئیتی نوشته است:« برخلاف تصور برخی، اعتراضات ۷۸، ۸۸، ۱۴۰۱ همه اجتماعی اند و نه سیاسی…هر سه آشوب معلول سبک زندگی است.این تفاوت در سبک زندگی نیز حاصل یک الگوی خاص از موفقیت در زندگی از جمله تحصیلات و اشتغال است.همانی که مسوول برای فرزند خودش می‌پسندد و برای غیر نه»
این عده موافق برچیده شدن گشت ارشادند مثلا عزت اله ضرغامی رئیس پیشین صداوسیما و رئیس فعلی سازمان میراث فرهنگی توئیت کرده بود که:«بزرگترین منکر، بدبین کردن مردم نسبت به اساس دین است.نظام بن‌بست ندارد .برخلاف تصور برخی دوستان و دشمنان، تجدیدنظر در برخی قوانین و روش‌های ناکارآمد اجتماعی، به سقوط دومینووار نظام منجر نمی‌شود.تحولات اجتماعی را درک کنیم و برای آن برنامه داشته باشیم.»
برخی چون خبرگزاری فارس و سید علی موسوی فعال رسانه ای و تحلیلگر اصولگرا هم در کوران اعتراضات یادشان افتاده که شاید با گفت و گو مشکل حل شود. فارس در مطلبی، اتفاقات اخیر را به دعواهای زن و شوهری تشبیه کرده و تیتر « هموطن بیا باهم حرف بزنیم» را برایش انتخاب کرده بود. یکی از کاربران برای این مطلب در یکی از شبکه های اجتماعی کامنت گذاشته بود که «فقط طلاق» علی موسوی درتوییتی نوشته است:«هر دفعه که اتفاقی سیاسی می‌افتد، به‌محض لب‌گشودن، با هجوم فحش‌ها مواجه می‌شویم. شبکه‌های اجتماعی روزی قرار بود میز گفت‌وگوی جامعه باشد. اما حالا چه»
یا«در ۴ سال گذشته در مورد خشم اجتماعی، تاب‌آوری اجتماعی و انباشت خشم مطالب زیادی نوشتم و آن را تهدیدی برای جامعه می‌دانستم. آنچه که این روزها و سال ۹۸ شاهدش بودیم سرریز خشمی است که با حضور عناصر جریان معاند به خشونت سخت تبدیل شده و عده‌ای بیگناه قربانی این خشونت طلبی شدن» یا از گاردین درباره اینکه چه طور در فضای آنلاین باید گفت و گو کنیم، مطلبی نقل می کند.
اما پاسخ دیگر کاربران توییتر و معترضا به این درخواستها خیلی دوستانه نبوده است. نه تنها با آغوش باز به استقبالش نرفته اند بلکه با دیده تردید به آن نگاه کرده و صرفا آن را تاکتیکی برای خروج از بحران دانست اند. پاسخ ها چیزی است در مایه « دیگر خیلی دیر شده است» یا اینکه «سالها فرصت داشتید اما به هر بهانه صدای ما را خفه کردید تا فقط صدای خودتان شنیده شود حالا که اوضاع خراب شده یاد گفت وگو افتاده اید»
گشت ارشاد را جمع نکنید بهانه است
مخالفان جمع آوی گشت ارشاد می گویند معترضان یا به تعبیر آنها آشوبگران و اغتشاشگران گشت ارشاد و مرگ مهسا امینی را بهانه کرده اند برای حمله به اصل نظام برای همین هر گونه عقب نشینی در برابر آنها یا امتیاز دادن نه تنها قانع و متوقفشان نمی کند بلکه وقتی ببینند به یک خواسته شان رسیده اند این اعتراضات را ادامه می دهند تا یک به یک ما را وادار به عقب نشینی کنند.سردمدار این نگاه پدرزن رئیسی است.
علم الهدی گفته «معلوم نیست چرا عده‌ای به دنبال جمع آوری گشت ارشاد در کشور هستند و در این مساله نیروی انتظامی به وظیفه خود در برابر بی حجابی عمل می‌کند و به طور قطع با جوانان مجرد که نمی‌توان با زنان بی حجاب برخورد کرد لذا باید از زنان برای این موضوع استفاده کرد.»
مشخص است که کنایه او به برخی خودی های جریان اصولگرایی مانند تعدادی از نماینده های مجلس است که صراحتا از برچیده شدن گشت ارشاد یا تدوین طرحی برای مقابله با آزارهای گشت ارشاد خبر داده اند. اگرچه برخی چهره های جریان جبهه پایداری همصدا با علم الهدی همچنان از وجود گشت ارشاد دفاع می کنند.
مثلا علی خضریان گفته است که نباید به خاطر یک اشتباه! رای به انحلال گشت ارشاد داد. با این حال یک عضو دیگر کمیسیون امنیت ملی گفته که دولت می تواند در رویه گشت ارشاد را متوقف کند. یا نماینده دیگری گفته که گشت ارشاد بیشتر از اینکه مردم را باحجاب کند بی عفت و بی اعتقاد کرده است.
معین‌الدین سعیدی، نماینده چابهار هم ازتدوین طرح جلوگیری از آزارهای گشت ارشاد در مجلس خبر داده است. گرچه با توجه به این که مسائلی این چنینی اصولا در حد یا ید اختیار نمایندگان مجلس نیست که درباره اش تصمیم بگیرند و با توجه به اینکه به نظر نمی رسد که اراده اکثریت مجلس موافق با حذف گشت ارشاد باشد احتمالا تنها چیزی که در روزهای آتی خواهیم دید کمرنگ شدن یا کم اثر شدن گشت ارشاد است نه حذف یا برچیده شدن آن.
در همین راستا مطالبی در ایران گیت منتشر گردیده است:
- گشت ارشاد یا ارابه مرگ
- همه پرسی حجاب ، در ترکیه آری در ایران نه !
- نتیجه یک گزارش آینده نگارانه درباره حجاب : چاره ای جز روا داری نیست
English
View this article in English
