فرقه شیرازی؛ داعش شیعی است
فرقه شیرازی؛ داعش شیعی است. به گزارش ایران گیت، مشاهدات حاکی از مداخله فرقه شیرازی در برخی واکنش های تند از سوی رادیکال های مذهبی است. واکنش هایی که در قبال برخی تحولات اجتماعی توسط جریان های بنیادگرای شیعی رقم خورده و باعث خشم جامعه را نیز فراهم کرده است.
ایران گیت در نخستین قسمت از این پرونده به بررسی و تبارشناسی فرقه شیرازی پرداخت. گزارش حاضر که دومین و آخرین قسمت از پرونده «همه چیز درباره فرقه شیرازی» است به بررسی مواضع و محورهای فکری این فرقه و رهبرانش پرداخته شده است. همچنین دلیل مخالفت های تند حاکمیت جمهوری اسلامی با منتسبین به فرقه شیرازی نیز در این گزارش مورد بررسی و کنکاش قرار گرفته است.
دیانت ما عین سیاست ماست!
برخلاف آنچه تصور می شود فرقه شیرازی به هیچ عنوان معتقد به جدایی دین از سیاست نیست. این در حالیست که عده ای به اشتباه شیرازی ها را به عنوان یکی از جریان های سنتگرای حوزه می دانند اما همین موضع واپسگرایانه فرقه شیرازی نشانگر اختلاف عمیق بین بیت سید صادق شیرازی با سنتگرایان و هواداران مرحوم آیت الله العظمی بروجردی و همچنین آیت الله سیستانی است.
باید توجه داشت که طیف سنتی نه تنها معتقد به جدایی دین از سیاست بوده بلکه حضور روحانیون در عرصه سیاست را مذمت می کنند. این در حالیست که پس از انقلاب ۵۷ برای نخستین بار شاهد برقراری حکومتی دینی در تاریخ ایران بودیم. اما برخلاف تصورات فرقه شیرازی در این فقره نه تنها مخالف نظریه ولایت فقیه نیست، بلکه نسبت به عملکرد مسامحه گرانه جمهوری اسلامی انتقادات شدیدی را مطرح می کند. از همین رو است که بسیاری از اعضای این فرقه معتقدند که جمهوری اسلامی در زمینه اجرای حدود اسلامی سهل انگاری کرده و باید با شدت در برابر مقاومت جامعه بایستد.
ولایت فقیه یا شورای فقاهت؟
این فرقه هیچگاه درگیری مستقیم و مناقشه ای جدی با نظام جمهوری اسلامی نداشته است. اما در مقاطع مختلف شاهد انتقاداتی جدی از سوی این فرقه و تریبون های رسانه ای مستقر در لندن و منتسب به بیت سید صادق شیرازی بوده ایم. اما روی هم رفته اختلافی جدی در زمینه ولایت فقیه بین این فرقه و نظام وجود ندارد.
اما مسئله اینجاست که سید صادق شیرازی و هوادارنش در فقره ولایت غیرمعصوم در عصر غیبت به زمامداری «شورای فقهاتی» بجای «ولی فقیه» قائل است. اما تاکنون اعتراض یا انتقاد خاصی هم به اصل ولایت مطلقه فقیه را مطرح نکرده است.
تقریب مذاهب؟!
همانطور که در قسمت نخست این پرونده گفته شد، برادر کوچکتر سید صادق شیرازی که ساکن لندن است رسانه های مذهبی این فرقه را مدیریت می کند. رسانه هایی که عمدتا به تبلیغ شعائر مذهبی شیعیان مشغول هستند و شباهت زیادی به برنامه های مذهبی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی دارد. تفاوت بزرگی که بین این دو وجود دارد مواضع تند و شفاف فرقه شیرازی بر علیه سایر مذاهب و خصوصا اهل تسنن است. مواضعی که از سوی مراجع تقلید مخالف این فرقه به عنوان مصادیقی از وهن دین معرفی شده است.
بارها اظهارنظرات متعددی از سید مجتبی شیرازی (برادر کوچکتر صادق شیرازی) مبنی بر لعن و نفرین چهره های شاخص اهل سنت که از سحابه پیغمبر بوده اند منتشر شده است. این در حالیست که هواخواهان نظام جمهوری اسلامی نیز با این دست لعن و نفرین ها همدل هستند اما تاکنون به صورت رسمی و علنی چنین مواضعی از سوی مقامات جمهوری اسلامی و یا مراجع تقلید حامی حکومت اتخاذ نشده است.
از همین رو گفته می شود این فرقه اساسا با ایده تقریب مذاهب که در جمهوری اسلامی و بعد از انقلاب ۵۷ شکل گرفته و هدفش وحدت اسلامی و ایجاد امت واحده اسلام است مشکل دارند. بسیاری از تحلیلگران نیز اعتقاد دارند شواهدی مبنی بر حمایت این گروه از فرقه های تندروی شیعی در کشورهایی مانند عراق، لبنان و سوریه وجود دارد که غالبا در راستای معارضه با اهل تسنن بوده است.
البته سید صادق شیرازی در سالهای ابتدایی پس از انقلاب ۵۷ بر لزوم حفظ و تقویت وحدت اسلامی تاکید می کرد. همچنین وی هرگونه اقدامی را که در راستای ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی باشد را شدیدا مورد مذمت قرار می داد. اما سالهاست که از وی موضع صریح و شفافی در این زمینه منتشر نشده و تنها معیار قضاوت ناظران، محتوای تولید شده توسط شبکه های رادیویی و تلویزیونی متعلق به این فرقه است. شبکه هایی که عمدتا بر طبل اختلافات مذهبی و فرقه گرایی کوفته و همواره بر لزوم لعن و نفرین چهره های شاخص و تاریخی اهل تسنن تاکید می کنند.
داعش در لباس تشیع
استفتائات فراوانی از بیت سید صادق شیرازی منتشر شده که حاکی از رویکرد تندروانه این فرقه در مواجهه با مسائل و مباحث مذهبی و همچنین زندگی روزمره شهروندان است. همانگونه که در قسمت اول پرونده حاضر نیز گفته شد مواضع این فرقه به حدی تند و رادیکال است که برخی عنوان «داعش شیعی» را به این فرقه شیرازی نسبت می دهند.
برای مثال دفتر سید صادق شیرازی در پاسخ به پرسشی مبنی بر اینکه آیا بجای قمه زنی در عاشورا و تاسوعا بهتر نیست که شیعیان خون اهدا کنند؟ می گوید: اهدای خون بسیار مطلوب است، ولکن هیچ چیز جای قمه زدن روز عاشورا را نمیتواند بگیرد، بنابراین محبان اهل بیت (ع) سعی بر آن داشته باشند که روز عاشورا قمه بزنند و روز میلاد حضرت سیدالشهدا، خون خود را اهدا نمایند.
استفتائات بنیادگرایانه زیادی از جمله در زمینه هایی مانند بحث حجاب، امر به معروف و نهی از منکر، عزاداری در ایام شهادت ائمه شیعه و… از بیت سید صادق شیرازی در دسترس است. از همین رو است که گفته می شود تندروی در این فرقه به حدی رسیده که اگر جمهوری اسلامی فضا را برای اجرای منویات رهبران این فرقه فراهم کند، شاهد تولد داعش جدیدی خواهیم بود.
داعشی که اینبار از دل مذهب تشیع و از قلب حوزه علمیه قم برخاسته و می تواند مقدمات خونریزی گسترده ای را در خاورمیانه فراهم سازد. ضمن اینکه پرواضح است که چنین رویکردی نه تنها جان و مال شهروندان ایرانی را تهدید می کند، بلکه منافع ملی ایران را نیز نقض کرده و حتی موجودیت کشوری تحت عنوان ایران را نیز با مخاطرات جدی مواجه خواهد کرد.
همه چیز درباره فرقه شیرازی / قسمت اول
English
View this article in English